闻如是：

一时，佛遊舍卫国祇树给孤独园。 是时，佛告诸比丘众：“当知食以节受而名 损。”

佛言：“人持饭食施人，有五福德，智者 消息意度弘廓，则有五福德道。何谓为五？ 一曰施命，二曰施色，三曰施力，四曰施 安，五曰施辩。

“何谓施命？一切众生依食 而立身命，不得饭食不过七日奄忽寿终， 是故施食者则施命也。其施命者，世世长 寿生天世间，命不中夭，衣食自然财富无 量。

“何谓施色？得施食者颜色光泽，不得食 时忿无润形，面目憔悴不可显示，是故施 食者则施颜色。其施色者，世世端正生天 世间，姿貌炜炜世之稀有，见莫不观稽首 为礼。

“何者施力？人得饭食气力强盛，擧动 进止不以为难，不得食者饥渴热恼气息 虚羸，是故施食则施力也。其施力者，世世 多力，生天世间力无等双，出入进止而不 衰耗。

“何谓施安？人得饭食，身为安稳不以 为患，不得食者，心愁身危坐起无赖不能 自定，是故施食，则施安也。其施安者，世世 无患心安身强，生天世间不受众殃，所可 至到常遇贤良，财富无数不中夭伤。

“何谓 施辩？得施食者，气充意强言语通利，不得 食者身劣意弱，不得说事口难发言，是故 施食则施辩才。其施辩者，世世聪明生天 世间，言词辩慧口辩流利无一瑕秽，闻者 喜悦莫不戴仰。是五福德施。若发道意施 于一切，既得此福，所生之处常见现在佛 咨受深法，四等、四恩，六度无极、三十七品， 法身现相寿命无穷相好分明，三十二相， 致十种力以成佛道，为立大安普济危厄， 智慧辩才出万亿音度脱十方。”

佛说是经 时，诸比丘众、天龙鬼神、四部弟子，莫不欢 喜，作礼而去。